方仲永感觉自己有回到了高考前一个月的状态。唯一的区别恐怕也只在于墙上没有倒计时的板报，没有诸如“只要学不死，就往死里学”等一类“摧残人性”的口号。

　　也许有人说，科举是不人道的，不合理的，但你不能说它是不公平的。对于艹根阶层来说，科举迈向更高阶级的唯一机会，尽管那个机会看起来是如此的渺茫。

　　仁宗时号称贤相的李迪、王曾、张知白、杜衍四人皆出身贫苦，尤其杜衍，是一个遗腹子。史书记载，“其母改适河阳钱氏”，“继父不容，贫甚，佣书以自资”。以“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”为己任的名臣范仲淹，两岁时随母改嫁，一度改名为“朱说（yue）”，就学时“划粥割齑”的典故更是成为寒门学子逆袭的典范。

　　有人会说，不就是因为这样的人少才被广泛宣传吗？可方仲永觉得，自己其实不算是那么“寒”的寒门。起码不用一天喝一碗稀饭，就一碟子咸菜吧——深切为当年的范老先生的身体状况默哀三分钟。加上自己已是小有名气，更有良师指导，旁有益友，呃，捣乱。

　　这不，在一个月的高强度学习过后，益友（？）张攀龙就按捺不住那颗荷尔蒙爆发的心了。二月十七，先生刚宣布完休沐两天，他就揽着方仲永的肩膀道：“明后天休沐，你想到哪里去耍？”

　　方仲永想了一下说道：“月余未归，当要回家见一见父母才好。另外，还要办理五人具结、作保事宜，哪里有时间去玩耍？”

　　张攀龙洒脱一笑：“具结作保一事无须我等担心。刘先生早已和家父联络妥当，凡县学学子，考试的相关环节都已经安排好了。你只管安心考试也就是了。至于回家，今日天色已暮，如何回去？明日一早，我安排马车送你便是。”

　　方仲永也是累得狠了，便道：“不知张兄想去哪里饮宴，自有小弟做东就是了。”

　　李斌插嘴道：“饮宴什么时候都行，今天我们去翠云楼听曲儿。”

　　方仲永奇道：“未知几位哥哥还通晓乐理，实在是失敬啊！”

　　实在人王琦说：“也就贤弟你平日闭门读书，不知晓翠云楼是个什么所在。就咱们兄弟几个，身上一根雅骨也没有，听个劳什子的曲儿。他们不是要听曲儿，是要去看那唱曲儿的人。听说那怜影姑娘内媚功夫了得，兼之唱的一手好曲儿，其《雨霖铃》更是动人心魄啊！”实在人说完了，还对众人做了个“你懂得”的表情。

　　方仲永实在是对古代的、现代的楚馆兴致缺缺。因为无论包装的多么高雅，内里的实质却是始终不会变的。也许绝大多数的“有技术的女人”都有一段不太愉快的生活经历，但她们从该职业里所获得的利益，足以使她们忘记最初的痛苦，转而沉

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