尽管方仲永前世的名字叫富贵，但实在是老坟里没有那个蒿子，跟富、贵二字扯不到一毛钱的关系。

　　富者，从宀(mia

　　)从畐，安居宫室，丰于饮馔之义。

　　从字形上理解：宝盖头寓意家，家庭；一横寓意安稳，稳定；口字则表示人员，人口，人口就是劳动力；田字则表示田地，田地象征着食物，食物就是财产。所以，综合起来推断，起初富的含义是表示家庭稳定，人丁兴旺和田地广阔，也就是有房，有车，有背景，有家业。

　　贵者，从臾从贝。归也。

　　《孟子》：用下敬上，谓之贵贵。《释名》：贵，归也，物所归仰也。

　　贵是价值高，份量重，值得珍惜与重视，贵也可以形容一个人在社会中的重要性、优越性、关键性，也可以是一件物品在人们心中的位置，或人们向往的位置。

　　富贵二字，通俗的解释就是有钱有地位。乍一看来，似乎古往今来能符合这一条件的人很多。然而，方仲永觉得应该还有另一层含义，也就是要能够福泽子孙后代，所谓富贵绵长也。

　　若是一个人自己一辈子倒是富贵了，那边一死，这边就被抄家了，其实不算是真富贵，如和珅；或是前半生富可敌国、位极人臣了，后半生凉凉了，富贵个半截儿更是无趣，如邓通。便是有那所谓“十全老人”，自以为此生再无遗憾，却是给子孙留下了个烂摊子而不自知，于“绵长”上也差了几分。

　　那么，古今第一富贵人是哪位呢？个人认为，当属晏殊。

　　在北宋的娱乐，呃不，文化圈里，晏殊是绝对的人生赢家。自小就是神童，十四岁被赐为进士。起步早，起点高，五十岁才考中进士的柳永和他一比就得直接气死。

　　再往后，在京城进修了几年，就当了六品的光禄丞，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。官职最高是宰相（同平章事），而且长达十年之久。他开过书院，办过教育，提携晚辈俊彦，范仲淹、欧阳修等名臣见了他的面都得尊称一声“恩师”，至于做到文官极致“开府仪同三司”、三次拜相的富弼见了则必须口称“小婿”，执晚辈之礼了。

　　正是这种高大上的人生，造就了富贵气象的晏词。

　　古人云，词乃艳科，就是说无风流不写词。

　　柳永的风流是“鸳鸯绣被翻红浪”，玩的是视觉冲击。张先则是“心事两人知，掩灯罗幕垂”，整的是朦胧美。

　　晏殊的风流呢？“东城南陌花下，逢着意中人。回绣袂，展香茵，叙情亲。”人家这大大方方的，一看就是大户人家在搞对象，而柳永和张先明显是在耍流氓或者是偷情的节奏。

　　就这还只是早期的晏词，等到晏殊功成名就时，早已不玩风流

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